纵观现代企业管理类的书籍，以国外引进的思想观念为主。确实，我国古代几乎没有“企业”这种东西的萌芽，就连商业也在历代“重农轻商”政策下举步维艰，我们现在所看到的的现代企业，几乎都是学习西方的，尤其是管理模式和思想，也渐渐向西方靠拢。

但事实上，即便没有很好的发展，老祖宗对于管理的智慧在众多领域还是多见端倪

比如经典的田忌赛马，是系统运筹的典范。反观现代企业竞争中你来我往的竞争中，对方出三分力，我们也会出相应的力，但从大局观上来说，这是最优解决方案吗？如果能运用田忌赛马的思维我，投入企业竞争，会不会有另一种更好的解决方法。

仓廪足而知礼节，衣食足而知荣辱

几千年管子的经典名句，不得不说，古人对人性的理解是如此简单粗暴，却又精准到位。在企业管理中，用情怀、感情和“有恩”这样的东西留住员工是很不靠谱的，也可以说是耍流氓的行为；告诉员工，公司是我们的大家族，好好工作，别想着加工资，这样的行为无疑就是道德绑架。

恩宜自淡而浓，先浓后淡者，人忘其患;威宜自严而宽，先宽后严者，人怨其酷

古人对人心理的把握太到位了，这句话的意思很简单，如果一开始就施恩无度，先多后少，一旦把人们的味口调起来后，就会把先前的恩惠忘得一干二净；如果一开始就放松要求，姑息迁就，然后再严厉的话，人们就接受不了，就会埋怨管理者严酷。因此管理者要知道，一个组织或一个人要树立权威，从一开始就要坚持原则，对下属从严要求，等到形成了良好的制度、文化和自觉性后，就可以宽松一些，因为制定制度的目的是不要制度。管理是一门高超的艺术，需要讲究策略，要掌握人们的心理。施行恩惠，掌握宽严要讲究适度，注重先后，因为其产生的效果是有差别的。

古代朝堂三省六部制度是管理智慧的集中体现

三省——内史省：后来改称中书省，掌管机要、发布政令的机构，掌握行政大权，权利中心；门下省：初为皇帝的侍从机构，职掌为侍从皇帝左右、赞导众事、顾问应对，皇帝外出，后来权力逐渐扩大，共议国政；尚书省：由汉代皇帝的秘书机关尚书发展而来，为中央政府最高权力机构之一，负责执行诏令。

六部——吏部管人；户部管钱；礼部掌礼；兵部号兵；刑部司法；工部修工

从顶层结构到底部建设层层推进，不可谓不完善严谨。各部与现代企业的人力资源、企划、行政等部门有很大的相似性，甚至更为科学。

可惜，小编搜罗了好久，关于古代三省六部制度的具体执行与操作的文献书籍不多，有的也是晦涩难懂，如果能对这些加以挖掘，说不定，就能找到适合我们现代企业的管理制度，而不用引进国外的观念了。

除此之外，儒家的“仁治”思想与现代企业不断提升员工幸福感的做法不谋而合，毕竟职场生活将作为很多人一生最长的最重要的生活，当工作变得有乐趣了，该有多好！

道家的“无为而治、顺其自然”在现在即便是最高明的管理者也做不到，但我认为，这恰恰是现代企业管理者应该奋斗的目标。